للعلاج الروحاني بالقران الكريم :
اتصل على هاتف رقم : 009647905900321 - العراق

الخميس، 4 أكتوبر 2012

لمن له حاجه

من كانت له حاجهيقرأ البيت التالي  21 مره وينفخ على يده : 

أتعرف من له اسم كاسمي أنا الرحمن فاطلبني تجدني 




من كانت له حاجه

فليقرأ البيت التالي  1000 تقضى بسرعة كن فيكون: 

اتعرف من يقل للشي غيري كن فيكون فاطلبني تجدني


من قرأ في السجود 
 300 مره قضيت حاجاته مهما كانت :
تجدني في سجودك حين تدعوا وحين تقوم فاطلبني تجدني



الثلاثاء، 2 أكتوبر 2012

دعاء جبريل عليه السلام


دعاء لا يقرؤه مغموم الا فرج الله همه وغمه ولا يدعو به طالب حاجة الا قضاها الله عز وجل له في الدنيا والاخرة

دعاء لا يقرؤه مغموم الا فرج الله همه وغمه ولا يدعو به طالب حاجة الا قضاها الله عز وجل له في الدنيا والاخرة
جبرائيل ع لرسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم :
 اوصيك ان تأمر امتك ان يصوموا ثلاثة ايام البيض من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر 
ومن قرا هذا الدعاء من امتك يرفع الله عز وجل عنه عذاب القبر ويؤمنه من الفزع الاكبر 
يا محمد لو صارت اشجار الدنيا اقلاما والبحارمدادا والخلائق كتابا لم يقدروا على ثواب قارىء هذا الدعاء 
ولا يقرؤه مغموم الا فرج الله همه وغمه ولا يدعو به طالب حاجة الا قضاها الله عز وجل له في الدنيا والاخرة
وان شاءالله ويقيه الله موت الفجأة 
..وفقر الدنيا ويعطيه الله تبارك وتعالى الشفاعة يوم القيامة ووجهه يضحك ويدخله الله عز وجل ببركة هذا الدعاء دار السلام ويسكنه الله في غرف الجنان ويلبسه من حلل الجنة ..
ومن صام وقرا هذا الدعاء كتب الله عز وجل له ثواب جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل وابراهيم الخليل وموسى الكليم وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم اجمعين ..
ومن قرا هذا الدعاء وقت النوم خمس مرات على طهارة فانه يراك في منامه وتبشره بالجنة ومن كان جائعا او عطشانا ولا يجد ما ياكل ولا يشرب او كان مريضا ويقرا هذا الدعاء فان الله عز وجل يفرج عنه ما هو فيه ببركة هذا الدعاء ويطعمه ويسقيه ويقضي له حوائج الدنيا والاخرة ومن سرق له شيء او ابق له عبد فيقوم ويتطهر ويصلي ركعتين او اربع ركعات ويقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وسورة الاخلاص مرتين فاذا سلم يقرا هذا الدعاء ويجعل الصحيفة بين يديه او تحت راسه فان الله تعالى يجمع المشرق والمغرب ..وان كان يخاف من عدو فيقرا هذا الدعاء على نفسه فيجعله الله تعالى في حرز حريز ولا يقدر عليه اعداؤه 
وما من عبد قراه وعليه دين الا قضاه الله عز وجل وسهل له من يقضيه عنه ان شاءالله تعالى 
ومن قرأه على مريض شفاه الله ببركته 
وقال رسول الله ص ما قرات هذا الدعاء في غزاة الا ظفرت ببركته على اعدائي وقال ص من قرا هذا الدعاء اعطي نور الاولياء في وجهه وسهل له كل عسر ويسر .
واليكم هذا الدعاء الشريف الفاضل :
دعاء جبرائيل عليه افضل الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله العظيم وبحمده , سبحانه من إله ما اقدره ,وسبحانه من قدير ما اعظمه , وسبحانه من عظيم ما اجله , وسبحانه من جليل ما امجده , وسبحانه من ماجد ما ارأفه, وسبحانه من رؤوفٍ ما اعزه , وسبحانه من عزيز ما اكبره ,وسبحانه من كبير ما اقدمه , وسبحانه من قديم ما اعلاه, وسبحانه من عليِّ ما اسناه , وسبحانه من بهيّ ما انوره , وسبحانه من منير ما اظهره , وسبحانه من ظاهر ما اخفاه , وسبحانه من خفيِّ ما اعلمه, وسبحانه من خبير ما اكرمه ,وسبحانه من كريم ما الطفه , وسبحانه من لطيف ما ابصره , وسبحانه من بصير ما اسمعه , وسبحانه من سميع ما احفظه , وسبحانه من حافظٍ ما املاه , زسبحانه من مليٍّ ما اوفاه , وسبحانه من وفيًّ ما اغناه , وسبحانه من غني ما اعطاه, وسبحانه من معط ما اوسعه, وسبحانه من واسع ما اجوده, وسبحانه من جواد ما افضله, وسبحانه من مفضل ما انعمه, وسبحانه من منعم ما اسيده , وسبحانه من سيِّدٍ ما ارحمه , وسبحانه من رحيم ما اشدَّه, وسبحانه من شديد ما اقواه , وسبحانه من قويٍّ ما احمده , وسبحانه من حميد ما احكمه, وسبحانه من حكيم ما ابطشه, وسبحانه من باطشٍ ما اقومه, وسبحانه من قيوم ما ادومه , وسبحانه من دآئم ما ابقاه, وسبحانه من باق ما افرده , وسبحانه من فرد ما اوحده , وسبحانه من واحد ما اصمده , وسبحانه من صمدٍ ما املكه , وسبحانه من مالك ما اولاه , وسبحانه من وليٍّ ما اعظمه , وسبحانه من عظيم ما اكمله , وسبحانه من كامل ما اتمِّه , وسبحانه من تام ما اعجبه , وسبحانه من عجيب ما افخره , وسبحانه من فاخر ما ابعده , وسبحانه من بعيد ما اقربه , وسبحانه من قريب ما انعمه , وسبحانه من مانع ما اغلبه , وسبحانه من غالب ما اعفاه , وسبحان من عفوٍّ ما احسنه , وسبحانه من محسن ما اجمله , وسبحانه من مجمل ما اقبله , وسبحانه من قابل ما اشكره , وسبحانه من شكور ما اغفره , وسبحانه من غفور ما اصبره , وسبحانه من صبور ما اجبره , وسبحانه من جبار ما ادينه , وسبحانه من ديان ما اقضاه , وسبحانه من قاض ما امضاه , وسبحانه من ماضٍ ما انفذه , وسبحانه من نافذ ما احمله , وسبحانه من حليم ما اخلقه , وسبحانه من خالق ما ارزقه , وسبحانه من رازق ما اقهره , وسبحانه من قاهر ما انشأه, وسبحانه من منشءٍ ما املكه , وسبحانه من مالك ما اولاه , وسبحانه من وال ما ارفعه , وسبحانه من رفيع ما اشرفه , وسبحانه من شريف ما ابسطه , وسبحانه من باسط ما اقبضه , وسبحانه من قابض ما ابَّده , وسبحانه من باد ما اقدسه , وسبحانه من قدوس ما اظهره , وسبحانه من ظاهر ما ازكاه , وسبحانه من زكيّ ما اهداه وسبحانه من هاد ما اصدقه , وسبحانه من صادق ما اعوده , وسبحانه من عوادٍ ما افطره , وسبحانه من فاطر ما ارعاه , وسبحانه من راع ما اعونه , وسبحانه من معين ما اوهبه , وسبحانه من وهابٍ ما اتوبه , وسبحانه من تواب ما اسخاه , وسبحانه من سخيّ ما انصره , وسبحانه من نصير ما اسلمه , وسبحانه من سلام ما اشفاه , وسبحانه من شاف ما انجاه , وسبحانه من منجٍ ما ابره , وسبحانه من بار ما اطلبه , وسبحانه منطالب ما ادركه , وسبحانه من مدرك ما ارشده , وسبحانه من رشيد ما اعطفه , وسبحانه من معطف ما اعدله , وسبحانه من عدلٍ ما اتقنه , وسبحانه من متقن ما احكمه , وسبحانه من حكيم ما اكفله , وسبحانه من كفيل ما اشهده, وسبحانه من شهيد ما احمده , وسبحانه من هو الله العظيم وبحمده , والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولله الحمد ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم دافع كل بليةٍ وحسبنا الله ونعم الوكيل .
بحار الانوار الجزء / 92

الاحجار الكريمه وخصائصها وفوائدها


قال الرسول الأعظم والنبي الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين: (أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب فجعل لكل شيءٍ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرحا علما وجعل لكل علما بابا ناطقا) فإن من بدائع وعجائب صنع الله عزوجل الأحجار وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معظمها عن عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود.. فالحجر له إحساس وشعور وحياة وممات.. وهذا الإحساس يكون في رتبة الجمادات.. قال الله تعالى (( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)).. وان الله سبحانه وتعالى لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الأرض تخلفا ً أو اعتباطا ً أو دون فائدة( والعياذ بالله )وإنما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و أيضا لمنافع الناس.فيا عجباً كيف يعصى الإله * أم كيف يجحده الجاحد


وفــي كــل شــي لــــــــــه * آيــة تــدل بأنه واحـــد


عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (تختموا بالعقيق فانه مبارك ومن تختم بالعقيق يوشك أن يقضى له بالحسنى)

وعن الإمام علي رضي الله عنه وارضاه انه قال: (تختموا بالعقيق يبارك عليكم وتكونوا في أمن من البلاء)

وعن الرضا عن آبائه عليهم رضوان الله عليهم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تختموا بالعقيق فانه لايصيب أحدكـم غمُ مادام ذلك عليه) وعن النبي انه قال: تختموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر واليمنى أحق بالزينة وعنه قال: صلاة ركعتين بفص عقيق تعدل ألف ركعة بغيره.

(خــــــواص الأحـجــار وأســرارهــا)الـعـقـيـق.. يقوي العقل وتعطي الفصاحة لصاحبه وتهبه قوة التغلب على الأعداء وتملأ القلب الشجاعة والحذق والفطنة وتضفي على حامله الصحة وتيسير الأمور وهو حرز وينفي الفقر والنفاق وهو للفوز والغلبة ومبارك ولحسن العاقبة وقضاء الحوائج وللامان في السفر وللحفظ من المكروه والبلاء وللسعة في الرزق ولمنع الغم والهم ومن أسباب إستجابة الدعاء ويطرد الأحلام المزعجة ويهب صاحبه التوفيق…
الـجــزع.. وهو نوع من أنواع العقيق إلا أنه أقوى أنواعه روحانيا فمن يحمله ويعمل له السحر بكثرة فهذا الحجر يرد السحر على الساحر وهذا الحجر يرد كيد مردة الشياطين… 
الـيـاقـوت..ينفي الفقر ويجلب الرزق بكرامة الله عزوجل وهو رمز الرضى ويهب صاحبة العفة والمحبة من الناس والتوفيق في قضاء الحوائج كما يفرح القلب ويشرح الصدر وينفي الفقر وللنبل وهو مبارك يعظم لابسه في أعين الناس ويكسبه الوقار ويؤلف بينه وبين الناس بالمحبة ويقوي قلب لابسه ويعطيه الشجاعة ويمنع الغرق ولا تقع الصاعقة على من تختم به وإذا وضع تحت اللسان يمنع العطش ويمنع الصرع (بإذن الله) والأزرق للأمان وطرد الخوف ويجعل الحزين فرحا ً ويزيد في القوى الحيوية وهو دليل الصدق ويربح التجارة ويعين صاحبه على التوبة من الذنوب ويفتح العين الباطنية للانسان…  والأصفر يقلل المتاعب النفسية ويساعد على صفاء الروح ويساعد على التفكير الهادئ والرأي المتزن ويطرد الأحلام المزعجة وهو دليل للذوق السليم وحمله يكسو الهيبة وحمله يعتبر علاجا للجولان النومي وييسر أسباب المعاش ولا تقع المتاعب العملية على صاحبه 


الــزركــون.. له بريق يسطع عنه ألوان جمالية تبهج النفس وتهدي الأعصاب ويزيد من الطاقة الحيوية ويشبه الألماس في الشكل ومن خواصه يحفز من عملية دورة الدم لذا يصلح للذين عندهم فقر الدم وينصح به خصوصا للنساء بعد الولادة حتى تتم تنظيم الدورة الدموية عندها…


الـفـيـروز.. الظفر ينفي الفقر ومن أسباب استجابة الدعاء ويزيد في قوة القلب وهو طلسم للوقاية من الأخطار والموت الشنيع وهو بمثابة درع للإبطال والمحاربين لبسه يولد النجاح والحب والنظر إليه يجلو البصر ويقويه ولا يموت صاحبه غرقا ولا حرقا وللحمل إذا نقش عليه الآية <ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين> (بعد أمر الله) وهو مجرب لتيسير المعاش والأمور ويقال إن لونه يتغير إذا مرض صاحبه ويعود إلى لونه إذا تماثل للشفاء ومن خواصه يستعمل للحماية من العين والنظرة والحسد يتميز باللون الأزرق الزاهي الذي يخطف الأبصار والأخضر يعطي الهيبة والقبول وقوة الشخصية ويسهل قضاء الحوائج ويميل صاحبه للتعبد والتنسك بكرامة الله تبارك…


حـديد صـيني.. يعطي القوة على كشف حقائق الأشياء ويطرد الشياطين والخيالات عن حامله ينفع لدفع الضرر والسحر والعين والنظرة ويشرد بمردة الجان والشياطين ويحل الخصومات التي بينك وبين من كان جنبك وينفع لقضاء الحوائج المتعسرة…
عـين الشـمـس.. وهو رمز الأمل والمحبة والإخلاص ويقلل متاعب النفس وحمله ييسر أسباب المعيشة وهو يقوي الإدراك وينعش الذاكرة ويبعد الوسواس والهواجس… 


الــزمـرد.. تخاف منه الأفاعي وتتضايق منه وهو يسر لا عسر فيه يسهل الأمور ويساعد على الشفاء العاطفي والجسدي ويهدئ العقل والجسم ويزيد من ثقة الإنسان يمنع الخمول وينشط الجسد وهو بمثابة الكرة البلورية للإحساس بالمستقبل (وليس التنبؤ به)… 


الـزبـرجـد.. مهدي ومبرد للأعصاب ويسهل قضاء الحاجات ويفرح النفس ويملأ القلب بالطمأنينة وإذا علق على المرأة الحامل سهل الولادة ويمتاز بأنه يجلب الحظ الحسن وخاصة الفتيات المقبلات على سن الزواج…


الجـمـشـت.. يحد الذكاء ويشحذ الذهن ويعطي قوة على الكشف الروحي عن طريقة الأحلام ويطرد الوسواس والهواجس ويزيل المتاعب يؤدي إلى تقوية الجانب الروحي والحاسة السادسة والقدرة على الإحساس بالأشياء دون لمسها أو إبصارها مسبقاً قبل وقوعها… 


الـــــدر.. نافع من الخفقان والغثيان والتختم به يورث الوجاهة والقبول ومنع السحر والنظرة ويدخل السرور والبهجة في القلب وله خاصية تطويل الشعر وإذا وضع تحت الوسادة يمنع الأحلام الرديئة.. 

الـــلازورد.. هو حجر الحب والمودة يبهج النفس ويزيل الهم والحزن ويمنع الوسواس والخيالات وإدمان النظر إليه يجلو البصر ويكسب حامله الشجاعة والاطمئنان ويلب النفس على الصبر 


حجر الدم أو اليشم.. يزيد في طلاقة اللسان والفصاحة ويقوي الإدراك ويعطي الاتزان والقوة على مواجهة العدو والدفاع عن الحق ويكسب صاحبه الصبر وقوة الإحتمال..

 
الكـهـرمــان.. يبهج القلب ويزيل الهم ويولد الجاذبية الساحرة لحامله ويقوي الروح المعنوية في النفس ويدفع الخوف ويعين على قضاء الحاجات ويطلق عليه البعض اسم حجر الحظ لأنه يطهر الجسم من السلبيات والسموم ويساعده على استعادة نشاطه..


الـلــؤلــؤ.. يملأ القلب الهدوء والسكينة والطمأنينة ويكسب صاحبه العفة والعمل على حسن الأحدوثة ولكن حمله للمرأة الحامل يعرقل الحمل ويمنعه (بعد أمر الله)..


الـمـرجــان.. يمنع حدوث الاضطراب في المنازل ويعتبر عوذة للأطفال لطرد الأرواح الشريرة عنهم ويريح النفس ويفسد السحر ويزيل الخوف والوسواس والشك ويقي حامله شر الحاسدين…

 
حجر القـــمر.. يبرئ من الفزع و يصرف الوسواس ويمنع الخفقان والإضطراب وهو لصفاء النفس والراحة النفسية وتعليقه يبعد الصرع وإذا وضع في خرقة بيضاء أورث الجاه والقبول عند الناس… 

عـين النــمر.. وله خواص عين القط إلا انه أقوى من عين القط في الشجاعة والجرأة وعين القط أقوى منه في جلب الحظ..


عـين الـقــط.. يشرح الصدر ويفرح القلب ويدخل البهجة والطمأنينة إلى النفس ويكسب حامله صداقة الناس وحبهم وتبادل الإخلاص والثقة والمنفعة ويقال إن المكان الذي يوضع فيه لا يقربه اللص وهو يزيد في مال صاحبه ومن خواصه هو للحظ ويحفظ حامله من عين السوء..

قال الرسول الأعظم والنبي الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين: (أبى الله أن يجري الأشياء إلا بالأسباب فجعل لكل شيءٍ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرحا علما وجعل لكل علما بابا ناطقا)

فإن من بدائع وعجائب صنع الله عزوجل الأحجار وذلك لكمون الخواص والمنافع التي خفي معظمها عن عقل الإنسان وهي في أدنى مراتب الوجود.. فالحجر له إحساس وشعور وحياة وممات.. وهذا الإحساس يكون في رتبة الجمادات.. قال الله تعالى (( وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)).. وان الله سبحانه وتعالى لم يخلق المعادن و الجواهر في باطن الأرض تخلفا ً أو اعتباطا ً أو دون فائدة ( والعياذ بالله ) وإنما للتفكر في عجائب مصنوعاته و بديع مخلوقاته و أيضا لمنافع الناس.
فيا عجباً كيف يعصى الإله * أم كيف يجحده الجاحد
وفــي كــل شــي لــــــــــه * آيــة تــدل بأنه واحـــد


- أسباب تولد الأحجار:

 الأبخرة والأدخنة التي تنتج في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية ثم تصلب هذه المواد ومن ثم تجف وعلى حسب نوعية المواد وتفاعلها وإتحادها ينتج حجر أو معدن تام التركيب ومن الأحجار ما يتولد عن النبات كالكهربا والسندس وأمثالها.. ومنهن ما يتولد في داخل الحيوان أو فعل خارجي يقوم به الحيوان يتولد منه الحجر.. ومن الأحجار ما يتولد من الجن أو كان أصله جني أو روحاني.. 
وجاء في بعض الآثار أن نبي الله سليمان على نبينا وعليه السلام قيد بعض الجن في الأحجار.. وكما أن بعض الجن يخاف من الذئب فإذا رآه قريبا منه تحول حجرا لخوفه منه.. ومن الأحجار ما ينزل من السماء كالحجر الأسود.. وأما منافع الأحجار فلها عدت أسباب منها : كرامة من عند الله للحجر لسبقه بالإقرار على غيره لله..فعن أبي عبد الله عليه السلام قال: (تختموا بالعقيق فإنه أول جبل أقر لله عز وجل بالربوبية…)
وعن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (تختموا بالعقيق فانه مبارك ومن تختم بالعقيق يوشك أن يقضى له بالحسنى)
وعن فاطمة الزهراء سيدة النساء عليها السلام أنها قالت: (قـال رسول صلى الله عليه وآله وسلم: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا)
وعن الإمام علي المرتضى عليه السلام انه قال: (تختموا بالعقيق يبارك عليكم وتكونوا في أمن من البلاء)
وعن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تختموا بالعقيق فانه لايصيب أحدكـم غمُ مادام ذلك عليه)
وعن الرضا عن آبائه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفي يده خاتم فصه جزع يماني فصلى بنا فيه فلما قضى صلاته دفعه إلي وقال لي : يا علي تختم به في يمينك وصل ِ فيه أما علمت أن الصلاة في الجزع سبعون صلاة وأنه يسبح ويستغفر وأجره لصاحبه)
وقال أمير المؤمنين عليه السلام:
(تختموا بالجزع اليماني فانه يرد كيد مردة الشياطين)
ثم تأتي منافع الأحجار حسب ترتيبها بالإقرار
فعن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قال: (نعم الفص البلور)
وعن أبي الحسن عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: تختم باليواقيت فإنها تنفي الفقر)
وقال: (من تختم بالياقوت الأصفر لم يفتقر)
(وجاء أن أمير المؤمنين إمامي علي عليه السلام 
أتخذ خاتم حديد صيني لقوته)
وروي عن الصادق عليه السلام قال: يستحب التختم به ولا أكره لبسه عند لقاءْ أهل الشر ليطفي شرهم وأحب اتخاذه فانه يشرد المردة من الجن والشياطين)
وعن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الله سبحانه: (إني لأستحي من عبد يرفع يده وفيها خاتم فصه فيروزج فأردها خائبة)
وروي عن احد الأئمة عليه السلام انه قال: (التختم بالزمرد يسر لا عسر فيه)
وعن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم قال: (التختم بالزمرد ينفي الفقر)
وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها كما تختلف باختلاف طبيعتها.. 
فالحجر يكون أكثر تأثيرا وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حامله وفي بعض الأحجار توكيل لخادم يخدمها روحاني كان أو جن أو شيطان وذلك على حسب رتبة الحجر..
- كيف وجدت الأحجار الكريمة ؟
لقد وجدت الأحجار نتيجة لتواجد البراكين التي تتصاعد منها الأبخرة والأدخنة الناتجة في باطن الأرض بقوة الحرارة العالية حيث تتصلب تلك المواد وتجف على حسب نوعية المادة وتفاعلها وحسب اتحادها فينتج حجر أومعدن تام التركيب له خواصه المعينة وطاقته الكامنة بل هناك أحجار تتولد عن النباتات كحجر الكهرمان والسندروس ومنها ما يتكون في البحار كاللؤلؤ والمرجان والصدف وهناك مجموعة منها تتولد داخل الحيوانات وأخرى تتولد نتيجة فعل خارجي يقوم به ذاك الحيوان ومن الأحجار ما ينزل من السماء كما في الحجر الأسود في بيت الله وبعضها يأتي من الجبال مثل العقيق اليماني الذي ورد ذكره في الروايات التاريخية بأنه سبق غيره من الأحجار بالإقرار بوحدانية الله عز وجل وتختلف خواص الأحجار باختلاف البقعة التي يتولد منها والكواكب المشرقة عليها حين تولدها لأن الكواكب تصدر منها مجالات مغناطيسية وجاذبية ولها ترددات تتناسب مع المجال المغناطيسي الخاص بالكوكب فتتناغم الترددات الطاقية مع الذرات الخاصة بالعناصر المعدنية للحجر الوليد وهي تتطلب وقتاً وماء وشمساً وكواكباً وهواءاً وأرضاً كي تتشكل فنجد أن كل قوى الطبيعة تعمل معاً كفريق عمل متجانس لتصنع هذه السلع الثمينة من الأحجار والجواهر كما أنها أيضا تختلف باختلاف طبيعتها فالحجر يكون أكثر تأثيراً وفائدة إذا كانت طبيعته توافق طبيعة حامله ذلك أن جسم الإنسان يتكون من عناصر معدنية تشبه العناصر المعدنية والذرات الموجودة في الحجر وكما نعرف أن الذرة عبارة عن بروتونات موجبة تدور حولها الكترونات سالبه (البروتون يشبه بالشمس والكواكب التي تدور حوله تشبه بالالكترونات السالبة التي تدور حول البروتون) – فسبحان الله الخالق- 
وفي النهاية تتفاعل هذه الذرات مع بعضها البعض لتنتج خاصية معينة وطبقا لذلك نجد أن كل الأحجار عبارة عن أنواع من المعادن ركبت مع أنواع معينة من الكريستالين والتراكيب الكيميائية وكل هذه الأنواع مكونة من طاقة ذرية وتفاعل هذه الطاقة مع هذه الذرات ومع التركيب الكيميائي للأحجار يؤدي إلى إصدار طاقة أُخرى مشعة يستطيع الإنسان أن يشعر بتأثيرها عليه في أوقات وأحوال معينة وإذا بحثنا عن جذور هذا العلم فإننا نجد أن أهل البيت فتحوا لنا بابه عن طريق الروايات والأحاديث الواردة عنهم والباحث الذي يتدبر في هذا الباب قد يفتح له ألف باب من غريب أسراره… 

وتوجد عدة شروط يستطيع الإنسان من خلالها أن يعرف كيف تفتح له أبواب هذا العلم أهمها:
* الموهبة من عند الله وهي غريزة حب هذا النوع من العلم 
* أن يكون الهدف هو البحث عن حقيقة الأحجار الكريمة 
* أن يؤمن بالروايات الواردة عن أهل البيت * أن يتدبر فيه ويعتقد أن الله جعل فيه طاقة تخدم الإنسان وهذه الطاقة تستحق التمعن والدراسة لكشف أسرارها التي ما زال معظمها في علم الغيب وللأسف فإن الكثير من الناس يتهم علم الأحجار الكريمة بالشعوذة وهذا غير صحيح فالناس أعداء بما جهلوا لأن أهل البيت تحدثوا عنه وخصوه بالكثير من الأحاديث ووردت عنهم روايات تحبب التختم بالأحجار من مثل استحباب التختم للرجال.
 
عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله لعلي : يا علي تختم باليمين تكن من المقربين – قال: يا رسول الله ومن المقربون ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: جبرائيل وميكائيل. 

وعن الرضا عن آبائه :أن النبي كان يتختم في يمينه وعن جعفر بن محمد عن آبائه في وصية النبي لعلي ياعلي تختم باليمين فإنها فضيلة من الله عز وجل للمقربين قال: بم أتختم يا رسول الله؟ قال: بالعقيق الأحمر فإنه أول جبل أقر لله بالربوبية ولي بالنبوة…»

وعن ابن عباس وصعصعة أنه هبط جبرائيل على رسول الله فقال: يا محمد ربي يقرئك السلام ويقول لك : إلبس خاتمك بيمينك واجعل فصه عقيقاً وقل لأبن عمك يلبس خاتمه بيمينه ويجعل فصه عقيقاً فقال علي : يا رسول الله وما العقيق؟» قال: العقيق جبل في اليمن.

جدول خواص أغلب الأحجار
* الـعـقـيـق *
العقيق اليماني والعقيق الأحمر والأسود والأبيض والمشطب والملون والصوري والسليماني والروحاني يقوي العقل ويعطي الفصاحة لصاحبه ويهبه قوة التغلب على الأعداء ويملأ القلب الشجاعة والحذق والفطنة ويضفي على حامله الصحة وتيسير الأمور وهو حرز وينفي الفقر والنفاق وهو للفوز والغلبة ومبارك ولحسن العاقبة وقضاء الحوائج وللامان في السفر وللحفظ من المكروه والبلاء وللسعة في الرزق ولمنع الغم والهم ومن أسباب إستجابة الدعاء والأحمر يطرد الأحلام المزعجة ويهب صاحبه التوفيق وقضاء الحوائج ويكسوه الظرف والرقة ويجعل حامله في جو من الفرح والسلام والطمأنينة ويزيل الأفكار الشريرة والخبيثة والأحزان وهو دليل الإخلاص والصداقة وهو من الأحجار التي تساعد على الإبداع لأنه يزيد من القوه العقلية وله قدرة على شفاء الجلطات الدموية وإصابة الرئتين والعينين وأحمر خفيف الأمان من الغرق والوقاية من السحر ويعطي حامله قوة الجاذبية ويعمل على المساعدة في قضاء الحوائج والأبيض يدخل الفرح على قلوب الرجال ويهبهم القبول ويكسبهم الهمة وحسن المروءة والوفاء ويدفع الهم وإضراب النفس عن حامله.والـعـقـيـق من أفضل الأحجار وأخلصها ولا عجب إذا لقب بسيد الأحجار ولولا أن الله جعله متوفر بوفرة حتى يناله الغني والفقير والعامة لكان أغلى الأحجار على الإطلاق 
ويمكننا بكرامة الله عزوجل أن نترس الفص بالقرآن الكريم ما يناسبه أو ما يرغب فيه الشخص.

* الـجــزع *
إن من يحمله ويعمل له السحر بكثرة فهذا الحجر يرد السحر على الساحر أي عندما يصاب إنسان بسحر ما فهذا الحجر يرد السحر على الذي عمل السحر وهذا الحجر يرد كيد مردة الشياطين لذلك يكرهوه وفي بداية التختم به يحاولوا أن يؤذوا صاحبه حتى ينزعه ويتركه وهو يمنع التوابع وأم الصبيان وعن طريق التجربة فإنه يقلل من النوم ويقوي القلب بحيث لا يعرف صاحبه معنى الخوف ويكون ذو جرة كبيرة وإذا علق على امرأة متعسرة سهل ولادتها وإذا وضع على مقربة منها خفف عنها آلام الوضع ويمنع أم الصبيان والتوابع ويستخدم للمحبة والجلب والقبول والرزق.
* الـيـاقـوت *
منه الأحمر والأصفر والأزرق وأسمه مشتق من يا و قوت أي يا مقيت أي يا رازق وهو ينفي الفقر ويجلب الرزق بكرامة الله عزوجل وهو رمز الرضى ويهب صاحبة العفة والمحبة من الناس والتوفيق في قضاء الحوائج كما يفرح القلب ويشرح الصدر وينفي الفقر وللنبل وهو مبارك الأحمر يعظم لابسه في أعين الناس ويكسبه الوقار ويؤلف بينه وبين الناس بالمحبة ويعتبر رسول السلام وشعار الحب الملتهب والغيرة الشديدة ويقوي قلب لابسه ويعطيه الشجاعة ويمنع الغرق ولا تقع الصاعقة على من تختم به وإذا وضع تحت اللسان يمنع العطش ويمنع الصرع (بإذن الله) والأصفر يقلل المتاعب النفسية ويساعد على صفاء الروح ويساعد على التفكير الهادئ والرأي المتزن ويطرد الأحلام المزعجة وهو دليل للذوق السليم وحمله يكسو الهيبة وحمله يعتبر علاجا للجولان النومي وييسر أسباب المعاش ولا تقع المتاعب العملية على صاحبه والجمري يكسب صاحبه الصحة بصفة عامة ويزيد الرفاهية ويوطد الصداقة والصلح بين المتخاصمين ويقوي النفس ويزيدها حماسة ويقرن الحب بالحرارة والغيرة بالشدة ويقي صاحبه من الموت الشنيع وتعليقه يمنع الهواجس والفزع وبالتختم يمنع الصرع بإذن الله والأزرق للأمان وطرد الخوف ويجعل الحزين فرحا ً ويزيد في القوى الحيوية وهو دليل الصدق ويربح التجارة ويعين صاحبه على التوبة من الذنوب ويجعل صاحبه ذو عرف عند الناس أي لاينسوه بالساهل يصبح مألوف الملامح عندهم.
* الـفـيـروز *
منه الأزرق ويسمى الرزاقي ومنه الأخضر ويسمى حسيني وقيل أصل الكلمة فارسية مستعربة من كلمة الظفر أي حجر الظفر ينفي الفقر ومن أسباب استجابة الدعاء ويزيد في قوة القلب وهو طلسم للوقاية من الأخطار والموت الشنيع وهو بمثابة درع للإبطال والمحاربين لبسه يولد النجاح والحب والنظر إليه يجلو البصر ويقويه ولا يموت صاحبه غرقا ولا حرقا وللحمل إذا نقش عليه الآية <ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين> (بعد أمر الله) وهو مجرب لتيسير المعاش والأمور ويقال إن لونه يتغير إذا مرض صاحبه ويعود إلى لونه إذا تماثل للشفاء ومن خواصه يستعمل للحماية من العين والنظرة والحسد وهو من أشهر الأحجار الكريمة المعروفة تاريخيا لتميزه باللون الأزرق الزاهي الذي يخطف الأبصار وفي الماضي كان يعتقد أنه يقي من يتقلده من الأخطار والأمراض وعن العرب كان ارتداؤه ضروري للوقاية من الحسد ويعتبر من أهم الأحجار الكريمة التي تستخدم في العلاج نظرا لطاقته الكبيرة التي تؤثر على مراكز الطاقة السبع في الجسم وتزيد من نشاطها يسيطر هذا الحجر بشكل قوي على شاكرا الحلق تحديدا ويزيد من طاقتها بسرعة هائلة لذلك كثيرا ما يستخدم لعلاج التهاب الحنجرة وآلام الحلق والتهاب اللوزتين وتضخم الغدة الدرقية والأخضر يعطي الهيبة والقبول وقوة الشخصية ويسهل قضاء الحوائج ويميل صاحبه للتعبد والتنسك بكرامة الله تبارك وتعالى وله بعض خواص الفيروز الرزاقي.

النقوش على الأحجار :
هناك روايات وردت في بيان ما ينقش على الفص من غير تقييد بجنس خاص من الفص ، فقد روي أنه :كان نقش خاتم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم : محمد رسول الله .
كان نقش خاتم آدم (ع) : ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) كان قد أتى به معه
من الجنة .
كان نقش خاتم نوح (ع )الذي نجى به في السفينة من الغرق ( هو هو هو يابارىء اتقن ) قال الحسن بن خالد :فقلت لأبي الحسن عليه السلام وما تفسير كلام نوح عليه السلام ؟قال :هذا كلام بالسريانية وتفسيره بالعربية (لا إله إلا الله ألف مرة ياالله أصلح)
كان نقش الخاتم الذي بعث الله به إلى ابراهيم (ع) وأمره بلبسه ليجعل له النار برداً وسلاماً : ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فوضت أمري إلى الله ، أسندت ظهري إلى الله ، حسبي الله )
كان نقش خاتم موسى (ع) حرفين أشتقهما من التوراة : ( اصبر تؤجر ، أصدق تنج ) .
كان نقش خاتم سليمان (ع) حرفين أشتقهما من الأنجيل : ( سبحان من ألجم الجن بكلماته ) .
كان نقش خاتم عيسى (ع) حرفين أشتقهما من الانجيل ، وهما ( طوبى لعبد ذكر الله من أجله ، وويل لعبد نسي الله من أجله ).
كان نقش أحد خاتمي رسول الله (ص) : ( لإله إلا الله محمد رسول الله ) والآخر : ( صدق الله )
كان نقش خاتم أمير المؤمنين (ع) ( الملك لله ).
في رواية أخرى : ( نعم القادر الله ) ولا منافاة بينهما .
نقش خاتم الحسن (ع) ( العزة لله ) . وفي رواية أخرى : ( حسبي الله ).
نقش خاتم الحسين (ع) : ( إن الله بالغ أمره) .
نقش خاتم زين العابدين (ع): ( خزي وشقي قاتل الحسين بن علي ) . وفي رواية أخرى : ( الحمد لله العلي ).
نقش خاتم الباقر (ع) : ( العزة لله ) . وفي رواية أخرى : ( ظني بالله حسن ، وبالنبي المؤتمن ، وبالوصي ذي المنن ، وبالحسين و الحسن ) .
نقش خاتم الصادق (ع) : ( الله خالق كل شيء ) . وفي رواية أخرى : ( اللهم أنت ثقتي فقني شر خلقك ) . وفي ثالثة : ( أنت ثقتي فاعصمني من الناس ) . وفي رابعة : ( الله وليي وعصمتي من خلقه ) .
نقش خاتم أبي الحسن موسى (ع) : ( حسبي الله ) .
نقش خاتم الرضا (ع) : ( ما شاء الله لا قوة إلا بالله ).
ولا تنافي في تكاثر الروايات في نقش خواتم بعض الائم فقد يكون اكثر من خاتم
والله اعلم
ورد إن من نقش على خاتمه آية من القرآن غفر له .
 وورد عن رسول الله (ص) النهي عن نقش صورة شيء من الحيوانات على الخاتم ، ولا بأس بنقش صورة وردة وهلال فيه ، لما روي من نقش ذلك على خاتم أبي الحسن موسى (ع) مع ” حسبي الله ” . ومثلهما غيرهما مما لا روح له ولا بأس بنقش اسم صاحبه واسم أبيه واسم غير صاحبه عليه.

فوائد الاحجار الكريمه

العقيق الأحمر: يحمي من الحسد والخوف والغضب ، ويهدئ المزاج ، يلغي الحزن ، يجلب القبول والصفاء وعلاج أمراض القلب.
العقيق الأسود : يخفف من الإجهاد ، ويعطي الحماية ويزيد من الشجاعة. 
العقيق الأزرق : يتيح نفاذ البصيرة ويوقظ المواهب الداخلية.
العقيق الناري : يساعد على تحفيز النشاط وطرد الخمول بسبب الاكتئاب. 
العقيق البرتقالي : يبعد الاكتئاب ، يزيد الود والسعادة والتفائل.

العقيق الأصفر : يساعد على تركيز الطاقات الإيجابية ، حجر الحظ ، حماية في السفر. 
العقيق الأخضر : يعزز الصرامة والحسم ، كما يعزز الذاكرة. 
العقيق الطحلبي : يمثل حلاوة الارض ، ويسمى حجر الحديقة ، زيادة التوافق ، وتضميد الجراح.
العقيق الشجري : جيد لمراجعة الذات ، يخفف من حدة التوتر ، حجر الرخاء وزيادة المحاصيل. 
العقيق الأبيض : يخفف من الإجهاد ، ويعطي الحماية ، ويزيد من الشجاعة.
العقيق الأحفوري : يعزز أسس الصفاء ، والقوة الداخلية ، والتحمل. 
الجزع العقيقي :
حجر النعيم ، جيد لتحقيق السعادة الزوجية ، يعزز الحظ ، والصداقة ، 
والسعادة والحظ الجيد ، والرومانسية ، ويحمي الشباب وأولئك الذين يحاولون 
أشياء جديدة. 

لالكسندريت : يقوي الشعور بالذات والقبول والهيبة.
الأبالون : مصدر الخصوبة والحماية.
اليشم الأفريقي : يحسن التعبير والحدس والإدراك. 
الأمازونايت : يزيد الشعور بالتواضع ، حجر للمبدعين ، بلسم العاطفة .
العنبــــر : يرفع الأعباء ، ويشجع روح الدعابة ، يجلب الحب الرومانسي ، والحكمة ، والطاقة والتوازن ، يعزز الصبر ، يرمز للنجاح. 
الجمشت :
يوجد راحة البال ، والحدس والحساسية ، ويمثل السلطة للسيطرة على الأفكار 
الشريرة ، يجلب الثقة ويعزز التكامل العاطفي ، زيادة الوعي الروحي ، 
والتأمل ، والتوازن ، والقدرة النفسية ، السلام الداخلي ، وتضميد الجراح.

الزبرجـد :
حجر الصداقة ، جوهرة البحارة لضمان المرور الآمن عبر مياه العاصفة ، يوقظ 
الحب بين المتزوجين ، يعامل الاضطرابات في العينين والرئتين ، لمواجهة 
الحزن والقلق والخوف والأرق. 

اللازورد : حجر الملوك ، يساعد على زيادة الإبداع ويجلب الحب و الصداقات الجيدة.
الملكيت : يعزز المرونة في الفكر والعمل. 
حجر الاونيكس الأسود : ينفي الحزن ، يحفز اتخاذ القرارات الحكيمة ، ويشجع السعادة وحسن الحظ ، جيد للسلطة لأنه يساعد على تغيير العادات السيئة. 
عين القط : لتعزيز الهدوء والسلام والفطنة. 
الكريزوكولا : يخفف التوتر ، ويعزز المبادرة الذاتية يعزز الثروة ، الحكمة في الكلام ، يحسن القوة البدنية والتحمل ، يعلمك متى تتكلم ومتى تصمت .
التانزانيت : يجذب الثروة ، يمزج الطاقات للقوة والحماية ، جيد للذاكرة ، مفيدة في تحفيز قدرات الفرد العقلية ، يعزز الثقة بالنفس.
المرجان : حجر الحماية للأطفال ، يعزز أسس عاطفية ، ضد العنف ، والحوادث ، والسرقة ، يهدئ العواطف ويعيد الوئام. 
البلور : جذب الطاقات الإيجابية. 
الماس : حجر النقاء ، يشجع الصدق مع الذات ومع الآخرين ، يجذب الحب ، للمحاربين ويلهمهم الشجاعة.
الزمرد :
حجر الأمل ، لعلاج مشاكل العين ، حجر الشفاء ، يعزز الذاكرة ، زيادة الوعي
بالجمال من حولنا ، يساعد في تلبية احتياجاتنا العاطفية ، أثمن حجر من 
مجموعة البريل. 

الأوبال الناري : يساعد على ترك الغضب ، حجر إلهام وتعزيز الخيال والإبداع ، ويساعد الافراج عن الموانع ويعزز الذاكرة. 
فلوريت : يشفي العواطف ، يوازن الهرمون في الجسم ، يساعد على فهم المفاهيم المجردة. 
حجرالذهب : يضيء الروح بالسمو. 
اليشم الاخضر : حجر محظوظ للغاية ، ينمي الفطنة. 
الاونيكس الأخضر : يعزز التحقيق والإدراك والحدس.
الهيماتيت / حجر صيني : حجر للعقل ، يقلل من الإجهاد و تقلب المزاج والقوة. 
هولايت :
يبعد الغضب والسلوك الهجومي ، ويشجع اللباقة واللياقة ، وحينها يمكن أن 
تشعر بالراحة في المواقف الاجتماعية ، ويعزز الذاكرة ، يساعد على التعبير 
عن المشاعر بهدوء. 

اليشم :
للحكم الصائب وللوضوح والتركيز ، والشفاء ، يربط بين الجسد والروح ، يجلب 
الرخاء ، طول العمر والخصوبة والصفاء والحكمة والتوازن والاعتدال 
والاستقرار. 

الجاديت : نفس اليشم .
الجاسبر الأسود : الحجر الوئام ، يحمي من الطاقة السلبية. 
جاسبر جلد الفهد : الحجر الرعاية ، حجر القبول والإحترام.
جاسبر المحيط : يعزز ميزان الهيئات البدنية والذهنية والعاطفية. 
الجاسبر الأحمر : يقلل من الشعور بالذنب ، يزيل الخوف من المستقبل ، يساعد حالات التوازن ، يساعد على تذكر الأحلام. 
اللابرادوريت : يجذب القوة والمثابرة ، ويوفر الوضوح والنظرة الثاقبة ، فهم إشارات الأحلام في المنام ، يسهل طريق الحب. 
الملكيت : حجر الشفاء ، يجلب الانسجام ، الحب النقي ، يصد النزعات الرومانسية المدمرة ، لونه الأخضر يشير إلى عودة الحياة. 
اللؤلؤ : حجر حسن الحظ ، ويعني تقليديا الإيمان والخير والبراءة ، يعزز السلامة الشخصية ، يمنع السلوك العاصف. 
البيرل : الحجر الصحي ، يجلب السلام الداخلي ، يمثل البراءة والنقاء ، ويعزز القدرة على التحمل والاستقرار العاطفي ، يعزز فوائد الرئتين. 
الدر / الكوارتز : يبدد القلق ، يحفز وظائف المخ ، وضوح العقل وللعلاج. 
الرودونيت : حجر الحب ، يبدد القلق ، يعطي الدعم العاطفي ، واستقرار الحب. 
الريولايت : هو حجر اليشب وله نفس الصلاحيات للحماية. 
الروبي : حجر العاطفة ، يجلب الحيوية والثروة والحكمة لحامله ، بناء الثقة عن طريق تعزيز الحكمة. 
الياقوت : حجر الاخلاص ، المعروف أيضا باسم جوهرة "العفة" ، يوضح التفكير ، يزيل الإحباط ، يحقق الأحلام. 
حجر الشمس : يشجع على الاستكشاف ، ينمي التعلم ، يعززالخصوبة ، يبدد المخاوف من جميع الأنواع ، ويجلب الحظ ، زيادة القدرات القيادية. 
تنزانيت : يفتح القلب ، يزيد السعادة والفرح.
عين النمر :
يجلب السلام الداخلي ، يحفز الثروة ، الاعتماد على الذات ؛ يعطي الشجاعة ،
يساعد على اتخاذ قرارات حكيمة ، الاستشعار عن ما هو خير وما هو شر.

التوبـــاز : حجر الدقة وحدة البصر، ويستخدم لضعف البصر. 
التورمالين : حجر الأمل ، حجر محفز ، يساعدنا على معرفة الحقائق الداخلية. 
الفيروز : حجر الرضا ، يحذر من الخطر أو من المرض ، ضد الحسد ، حجر الحظ ، يقوي الجسم كله ويجعله في حالة صحية جيدة.

العقيق- أسرار وأساطير.. حجر يدفع الهم والغم و.. قد يتسبب فيه


نبأ نيوز- صالح البيضاني -
حديث العلماء عن العقيق يختلف تماما عن الحديث الممزوج بالأسطورة لعامة الناس، فمن الناحية العلمية يعرف العلماء العقيق بالقول بأنه حجر كريم من نوع المرو المسامى دقيق التعريق، ويوجد على هيئة مخطط من العقيق الأبيض.
ويوجد بشكل رئيسي على هيئة طبقات في تجويفات الصخور الرسوبية، ومعظم أنواع العقيق ذات ألوان قاتمة،
وتتنوع خطوطها ابتداءً من الأبيض، مرورًا بالرمادي، وانتهاءً بالأسود، وقد تكون الخطوط حمراء باهتة، أو صفراء، أو زرقاء في بعض الحالات، وتنجم تلك الألوان عن وجود الشوائب مثل أو كسيد الحديد، وأوكسيد المنغنيز.


وتختلف أنواع العقيق في أنماط خطوطها، فالعقيق اليماني يتميز بخطوطه المتوازية الواقعة على سطح مستو، أما خطوط العقيق العيني، فإنها تشكِّل دوائر تنتشر من المركز إلى الخارج، بينما العقيق الحزازى نوع رقيق شبيه بالحزاز.
ويستخدم العقيق بشكل رئيسي في صنع الحُلِي، مثل الدبابيس ودبابيس الزينة، كما أن صلادة العقيق وقدرته على مقاومة الحموض يجعلانه عظيم القيمة في صنع هاونات السَّحْن ومِدَقَّاتِها،وتستخدم هذه الأدوات لتكسير وخلط المواد الكيميائية.



ويأتي معظم العقيق من محاجر في البرازيل والأروغواي. وقد كانت بلدة إدار ـ أوبرشتين الألمانية، وما تزال، المركز الرئيسي لقَطْع وصقْل العقيق منذ مئات السنين.
كما أن العقيق يوجد في أستراليا في وادي العقيق بالغرب من نهر روبرتسون، وفى أمريكيا في منطقة اوريجون ومونتانا وكاليفورنيا ويونغ وواشنطن والبحيرات العظمى وفى البرازيل في المناطق الجنوبية وفى أوروغواي في المنطقة الشمالية من البلاد وفى تشيكوسلوفاكيا وفى ألمانيا وفى اليمن وفى الهند وفى الصين.
والعقيق ينتمي إلى أحجار السلكا ويعد من الفصيلة غير المتبلورة منها يتألف كيميائيا من ثاني أو كسيد السليكون ويشوبه أو كسيد الحديد وأحيانا بعض النيكل كما قد تكتنفه فقاعات ماء أو غاز فيسمى علميا حينذاك أنهدروس وهو يتكون من ترسب محاليل مائية ويتواجد في الحمم البركانية فيملأ التجاويف التي أحدثها انبثاق الغازات أثناء أنجماد الصهارة كما يعثر عليه في الصخور الرسوبية وبين الحصى وهو ذو ألوان متباينة وبريق شمعي شفاف أو نصف شفاف أو معتم.
وينتسب العقيق إلى أنظمة التبلور السداسية ووزنه النوعي ما بين "2.60 - 2.65 " ومعامل انكساره ما بين "1.544 – 1.553".


ألوان وأسماء ومصطلحات
للعقيق الكثير من الأسماء العلمية والألوان التي يتم التعامل العلمي وفقها وهي: العقيق الأحمر وأجوده ما اشتدت حمرته وأفضله يعرف باليماني ويطلق على الأنواع الحمراء والبرتقالية اسم كارنيليان أما الحمراء الذهبية والحمراء البنية فتدعى سارد.
العقيق الأصفر ويوجد منه الأصفر الفاتح والأصفر الخالص والأخير يسمونه شرف الشمس.
العقيق الأبيض اللبني اللون.
العقيق الأزرق يعرف باسم الكالسيدونى الأزرق وهو ذو زرقة باهته عادة.
العقيق الأخضر وهو نادر ويعزى اللون الأخضر إلى آثار النيكل.
العقيق عديم اللون التي تشبه إلى حد بعيد أحجار البلور.
العقيق متعدد الألوان وهو العقيق المتقزح و العقيق المبرش و العقيق المطحلب ذو البقع تشبه الطحالب أو الشعب و العقيق المريش فيه نقط لو قطعت لبدت كهيئة الريش أو الزهور.


وما دمنا بصدد التشريح العلمي وبيان تصانيفه لهذه الأحجار نذكر البعض منها وكالاتي:
1 كريسوبراز: نوع من الخليقدونى ولونه أخضر تفاحي وذلك لوجود قليل من آثار النيكل فيه.
2- براز: هو شبه شفاف وهو قليل الخضرة وكان يستعمل قديماً للنقش وموطنة "ألمانيا".
3- بلاسما: وهو يشوبه ظل من الخضرة وغالباً ما يسوده الأخضر الحشيشى ويحتوى بشكل غير منتظم بعض البقع البيض والتي تميل إلى الاصفرار وتمد الهند والصين العالم بكميات طيبة من البلاسما.
4- الهيليوتروب أو حجر الدم: وهو خليقدونى اخضر غامق يشتمل على بقع مبعثرة من اليشب الأحمر وكان يستخدم في الكنائس القديمة لنقش الأشياء المقدسة ويعرف بحجر "القديس ستيفان" ويستخدم حجر الدم في صناعة خواتم التوقيع ويوجد في الهند وسيبيريا.
5- العقيق المرطب: ويعرف أحيانا بحجر موكا ويدعى أيضا بالعقيق الطحلبي.
6- العقيق اليماني.
7-الجزع البقرى ويحتوى على طبقات من السرد والعقيق الأحمر ممتزجاً بطبقات بيض من الخليقدوني.

معتقدات متعلقة بالعقيق
في كتاب "مفاتيح الجنان"، لكاتبه الشيخ عباس قمي يقول قال محمد الباقر: "من قام الليل حتى الفجر مرتديا خاتما من عقيق في يده اليمنى، قبل أن يرى، أو يُرى من، أحد من الناس هذا النهار ثم يلف الخاتم نحو كفه، وبينما يظل ناظرا إلى الحجر الكريم يقرأ سورة القدر من القرآن ويتبعها بدعاء، فإن رب الكون سيمنحه الحياة طيلة نهار هذا اليوم حتى المغرب من شر ما يسقط من السماء أو ما يصعد إليها أو يختفي في الأرض أو يظهر منها.

وفى دراسة بعنوان "الحقائق الروحية والجمالية للأحجار الكريمة" يتحدث الباحث عماد الحاج حسن عن العديد من الحقائق المتعلقة بالعقيق في المراجع القديمة و الحديثة العلمية والتي تثبت حقيقتها الروحية والجمالية. حيث يقول "من أجود أنواع العقيق- الأسود المحمر "أو" الأحمر المسود، وهو اسود ظاهراً وإذا ما عرض على الضوء كانت له حمرة في دواخله، ويسمى "العقيق اليماني".
وقال داود في التذكرة: هو حجر معروف يتكون بين اليمن والشحر ليكون مرجاناً فيمنعه اليبس والبرد وهو أنواع وأجوده: الأحمر والأصفر فالأبيض والى غيره من الألوان ومن خواصه: التختم به يدفع عن حامله الهم والغم والخفقان وقيل المشطب منه أجود.



وقال أرسطو والحديث لداود في تذكرته-أصنافه كثيرة وأجوده ما اشتدت حمرته وضعفت صفرته فمن لبس من أحسنه سكنت حدته وزال غضبه وأجوده ما يجلب من اليمن وقد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكارم الأخلاق للطبرسي: "تختموا بالعقيق لأنه ينفى الفقر، وهو أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية".. فهو حجر يذهب التكبر ويجعله حليماً وهو خمسة: أحمر- ورطبى مائل للصفرة- وازرق- واسود- وابيض.
وقال أرسطو: من أجود أنواع العقيق ما اشتدت حمرته وصفا لونه، ومن لبس العقيق القليل الإشراق الذي كلون الماء المحتلب من اللحم يقطع النزيف من سائر أعضاء البدن.



وقال صاحب نخبة الدهر: العقيق الأحمر هو بأرض صنعاء باليمن ويوجد عليه غشاء رقيق ينزع عنه فيظهر جوهره وله أنواع كثيرة منها، الأزرق والأبيض والأسود والأحمر ورطبى والعصفري، وأجود ألوانه الياقوتى الدموي واللحمي فالصافي فالعصفرى فالأحمر فالموشى بنقط بيض نقى البياض ومنه الخمري والمجزع واللعبى والدبسي، والتختم به يورث الحلم والأناة ويصيب البيان في الرأي ويسر النفس ويكسى حامله الوقار وحسن الخلق، ويعزى التلون لهذه الأحجار في منظورها العلمي وهناك شوائب واكاسيد مكونة لهذا اللون تدخل في بنائها "الذري" حيث توجد بعض الأواصر بين الذرات غير الكاملة أو مكسرة كما هو الحال في العقيق وقد يكون اللون موزعاً على هيئة حزم أو حلقات منتظمة حول بعضها وهو من المعادن الخفية التبلور.

ومن أنواع العقيق المرتبطة بالكثير من المعتقدات الدينية "حجر الجزع" وهو نوع من أنواع العقيق وقد صنفه أصحاب هذا الفن بأنه حجر يعود أصله إلى "العقيق اليماني" وله عدة مناشئ منها اليمن والصين وكثيراً ما يتداولون الحديث عنه بأنه حجر "يورث" الهم والغم والحزن وفق هذه المداخلة جاءت تسميته بـ"الجزع" كترجمان لفعله، في حين يرى الكثير من الناس يقتنون هذا الحجر دون أي تأثير من الحزن والهم الذي قيل عنه. وعند المداولة بالحديث عن هذا الحجر فقد أشاد البعض بهذا الحجر من حيث التمكين على الكثير من القراءات العملية له- فقيل: فيه الكثير من الحفظ وهو من الأحجار التي ترد كيد مردة الشياطين، وبدل القول عنه انه يورث الهم فانه يفيد بعض من حمله بالهدوء وراحة البال والحفظ ، ويبعد الوسواس، وله أصناف كثيرة منها البقراوى أي "البقري" والغروى والفارسي والحبشي والشمعي والعسلي والزيتي والمعرق والبقراوى ثلاثة أصناف هي:-
احمر/ ابيض/ وبلوري، فالأحمر لا يشف، ويليه الأبيض والبلوري، وأجوده ما استوت عروقه في الثخن أو الرقة وكان سليماً من الخشونة، وأما الحبشي فجهته الحبشة ويمتاز بطرفين سوداوين والوسط طبقة شديدة البياض وهو أصلب الأحجار العقيقية قاطبةً.
"المنظور العلمي لهذا الحجر": للحجر اليماني الجزع طبقات من "الكالسيدوتي" مرتبة في مستويات متوازية ويدعى "أونكس" وتوجد فيه طبقات من الاوبال والكوارتز الحبيبي مستتر التبلور، وتظهر ألوانه عادة في آخر حزمة دقيقة متوازية وقد تكون مقوسة وفى بعض النماذج تكون متراكزة، وبعضها تكون له ألوان موزعة بطريقة مختلفة غير مرتبة ويطلق عليه اسم العقيق الطحلبي .
النوع الذي يعود فيه الاختلاق اللوني إلى وجود شوائب مرئية غالباً ما تتكون من أكاسيد المنغنيز حيث تظهر في إشكال تشبه الطحالب ويطلق عليه اسم الخشب العقيقي أو الخشب السليسى على الخشب المتحجر للإحلال بالعقيق. وهناك أنواع كثيرة من حجر العقيق الذي منه العقيق اليماني الأخضر ويتميز بلونه الأخضر المعتم ومنه أيضا الحجر الدموي وهو عبارة عن "الكالسيدوني" اخضر يحتوى على بقع حمر من الجاسبر.



العقيق السليماني: وهو من أصناف العقيق وأكثرها شيوعاً لكثرة راغبيه واستخدامه المألوف لدى أكثر العامة من الناس كما انه لحسن جماله يضفى انبهاراً لا مثيل له، ولكونه عبارة عن لوحة فنان بارع رسمها بألوان متناسقة- كما أن للدوائر النظامية التي تدخل في تصنيفه رسمتها يد القدرة الإلهية لهذا النوع من الأحجار، وهذه الدوائر ميزته الأولى كبداهة للتصنيف، ويوعز العلم في التحليل لهذه الدوائر والتي كأنها عيون ساحرة ماهى إلا كائنات مجهرية حية قد تكونت وتبلورت عبر "ملايين" السنين فكانت بهذا الشكل.



ولكلمة "السليماني" محاور كثيرة للاستدلال على معناها وتسعفنا "اللغة" لتدلنا على معناها فتقول: نسبة إلى "السليم" وهو "اللديغ" أي الملدوغ بالأفعى والمتألم منها كما جاء لفخر الدين الرازي في مختاره الصحاح..
عين الهر: وقال داود في تذكرته في نهاية حرف العين: أما عين الهر فهو حجر مشهور لا نفع فيه، وقال بعضهم والقول لداود- من خواصه: انه يحفظ حامله من أعين الناس وأعين السوء والأنفس الخفية الجنية والإنسية وانه جمع فيه خواص الياقوت البهرمانى في منافعه ولا ينقص "مال" حامله، وهو حجر ابيض مع إشراق عظيم ومائية في باطنه، نقطة متحركة على الدوام خلاف حركته، وإن كسر على اقل جزء منه ظهرت هذه النقطة في كل جزء.. وقال صاحب درة الغواص: حجر عين الهر إذا علق على المعدة "قواها" ومن تختم به لم يجدر، وان علق على جبهة المجدور لم يقع الجدري في عينه.




وفى نخبة الدهر، هو حجر يتكون من معدن الياقوت والغالب على لونه البياض الناصع مع إشراق مفرط ومائية رقيقة شفافة وسمي بعين الهر لان فيه نقطة مائلة كالروح "الباصر" ومنه لون يشوب بياضه "صفرة" وتكون النقطة المنظورة فيه شبيهة بذبابة صافية اللون تبين في باطنه كأنها ماء متدفق، وهو اقل "عمراً" من الياقوت الأحمر.
التحليل العلمي لهذا الحجر: ويسمى علمياً "السايموفين-" أو ما يسمى بعين القط وهو نوع من "الكرايزوبيريل" يظهر متلألئا وذلك حينما يصقل، ويتميز السايموفين بظهور حزمة ضيقة من الضوء على سطحه الخارجي والتي تتحرك من موقعها مع كل حركة يتحرك فيها المعدن وعين الهر ذو بريق حريري وهو نوع من الكوارتز في بعض المصادر العلمية والذي يعطى تلاعباً في الألوان يشبه بعين الهر وذلك عند قطعه بشكل مستدير ويعزى هذا التلاعب في الألوان لوجود "المكتنفات" الليفية أو إلى طبيعة الكوارتز الليفية ويسمى الكوارتز الأصفر والذي ينتشر في جنوب أفريقيا ويسمى هناك بعين النمر.

العقيق اليماني
يستخرج العقيق اليماني من بطون الجبال، وقد جاوزت شهرته حدود جماليته وفنه إلى ربطه بالكثير من الأساطير والخرافات، فثمة من يعتقد أنه يُدخل الفرح والحبور إلى القلب، وهناك من يظن أنه يجلب الرزق الوفير والخير الكثير، تنوعت التفسيرات والروايات المتناقلة حول بداية معرفة اليمنيين لهذا النوع من الأحجار الكريمة.
فكثير من الروايات ترجع بداية اكتشاف هذا الحجر الثمين إلى عصر الدولة الحميرية، وقد ترددت أسماؤه كثيرا في كتب التاريخ، فمنها مؤلفات لسان اليمن الهمداني الذي وثق أصناف العقيق اليماني، وله شهرة تاريخية كأحد الأحجار الكريمة النفيسة والمطلوبة في بعض الدول العربية والإسلامية مثل السعودية ودول الخليج والعراق وإيران.
وتشير المعلومات إلى أن ممارسة اليمنيين لمهنة نحت الجبال والصخور وبناء القصور والمعابد أدى إلى اكتشافهم لهذه الحجارة الصماء، وهى منافس قوى للذهب والفضة.
وتضفى العادات على امتلاك أنواع معينة ومنقوشة بآيات قرآنية وأسماء الله الحسنى معاني ترفع من مكانة حامل العقيق في الأوساط الاجتماعية، للعقيق اليماني مزايا كثيرة واستخدامات مختلفة تجذب الكثير من الناس نحو الإقبال عليه واقتنائه وشرائه.
وفيه من الخصائص الفنية التي يتمتع بها، منها ألوانه الأخاذة وأحجامه النادرة إلى جانب الزخارف التي يحتوى عليها من صور وأشكال ورسومات متعددة، فضلا عن الرونق الجمالي الذي يضفيه على المصنوعات الذهبية والفضية عندما تطعّم به، وهو قوى وصلب ومؤثر في الزجاج دون أن يتأثر، علاوة على رسومه الجذابة كعبارات لا إله إلا الله أو محمد رسول الله أو صورة أشجار أو كائنات.
وهذه الرسوم هي نقوش طبيعية لا تتدخل يد إنسان في صنعها، وإنما تتكون كما يقول بعض خبراء العقيق في اليمن نتيجة البرق أو عند هطول الأمطار فوق هذه الأحجار الكريمة.
ومن المعتقدات المرتبطة بفضائل العقيق اليماني أنه: أمان من إراقة الدم..إن الله يحب أن ترفع إليه يد بالدعاء فيها فص عقيق.. جلب الرزق و الأموال..أمان من كل بلاء..أمان من الفقر.
ويضيف البعض على ذلك بالقول : منه ما يستطب به كإيقاف النزيف ومعالجة المصروع وعلاج الغثيان والضيق ومن العقيق ما يحل البركة بصاحبه ومنه للبهجة والمحبة وحرز لصاحبه من الآفات والبعض منه يمنح صاحبه هيبة وجاه وقيل أن من العقيق ما يفك المربوط وغيرها من الصفات.

سورة التوحيد(الاخلاص)

***من كتاب ثواب الاعمال---عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من مضى به يوم واحد فصلى فيه خمس صلوات ولم يقرأ بقل هو الله أحد قيل له : لست من المصلين 
*** وقال عليه السلام : من مضت له جمعة ولم يقرأ فيها بقل هوالله أحد ثم مات مات على دين أبي لهب 
*** عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قرأ " قل هو الله أحد "حين يأخذ مضجعه غفر الله ذنوب خمسين سنة 
*** عن أبي الحسن عليه السلام قال: من قدّم " قل هو الله أحد " بينه وبين جبار منعه الله منه بقراءتها بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فإذا فعل ذلك رزقه الله خيره ومنعه شّره
*** كتاب الدعوات- عن الصادق عليه السلام قال : من كان يؤمن بالله واليوم آلاخر فلا يدع أن يقرأ في دبر الفريضة بقل هو الله أحد فإنه من قرأها جمع الله له خير الدنيا والآخرة وغفر الله له ولوالديه وما ولدا 
***عن الصادق عليه السلام قال : كان أبي يقول قل هو الله أحد ثلث القرآن
***مكارم الاخلاق-عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من آوى الى فراشه فقرأ قل هو الله أحد إحدى عشر مرة حُفظ في داره وفي دويرات حوله 

*** المحاسن--- عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من قرأ قل هو الله أحد نفت عنه الفقر واشتدت أساس دوره ونفعت جيرانه 

***مستدرك الوسائل - عن كتاب لب الألباب في حديث طويل قال النبي صلى الله عليه وآله : من قرأ قل هو الله أحد كل يوم لم يفتقر 

***الطب القرآني – عن النبي صلى الله عليه وأله : من قرأ هذه السورة وأصغى لها أحبه الله ومن أحبه الله نجاه وقراءتها على قبور الاموات فيها ثواب كثير وهي حرز من كل آفة 
*** عن الصادق عليه السلام : من قرأها على الرمد سكّنه الله وهدأه بقدرة الله تعالى 
***عن الصادق عليه السلام : من قرأ سورة الاخلاص حين يخرج من منزله عشرا لم يزل في حفظ الله وكلائته حتى يرجع الى منزله 

***السعة والرزق-عن كتاب المجتنى في حديث طويل قال النبي صلى الله عليه وآله: لقارىء سورة التوحيد من يوم يقرؤها إلى يوم القيامة خير الدنيا والآخرة ويصيب الفوز والمنزلة والرفعة ويوسّع عليه في الرزق ويمد له في العمر ويكفي له اموره 

*** بحار الانوار– قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قرأ قل هو الله حين يدخل منزله نفت الفقر من أهل ذلك المنزل والجيران وفي رواية اخرى من قرأ الحمد و قل هو الله أحد 

*** بحر الغرائب – كل من كان له أمر صعب مستصعب ووقع في مصيبة فيها خوف القتل وأراد النجاة من هذه البلبلة أو حل لمشكلته فليقرأ في مجلس واحد ألف مرة سورة الاخلاص فسوف ينجو من الهلكة والبلية